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正文 第37节

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这是本贴的第100篇文章,100是个特殊的数字,这个数字我要献给谁呢?我要献给一个真正的巨人,一个真正了不起的思想家,文学家,作为我心中的伟人,100这个满分的数字,非他莫属!

他就是荀子!

百度一下荀子:

---荀子(约公元前313-前238,)名况,字卿,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。

---韩非、李斯都是他的入室弟子,亦因为他的两名弟子为法家代表人物,使历代有部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者,荀子也因其弟子而在中国历史上受到许多学者猛烈抨击。

---《荀子•性恶》中,荀子认为人性有两部分:性和伪。性是人先天的动物本能,是恶;伪是人后天的礼乐教化,是善。性(动物本能)的实质是各种欲望,如果顺从性,人就会为满足欲望不择手段,导致道德沦丧、天下大乱。圣人知道性是恶的,所以创制礼义道德,“化性起伪”,用伪取代性,使人变善。 (萧度曰:荀子也谈欲望,王国维也说“生活之本质何?欲而已矣”,可见我以欲望为核心的理论,像“一切都是为了欲--人类社会的历史,本质上是人类欲望的实现史”,“要说人性最大的规律就是有欲望,受欲望驱动”。。。。。,并非无稽之谈,个人以为已触及事物的最根本,而这实乃读《通鉴》而得;但我提出“人性本恶,但人心向善”,在人为何向善的根源分析上,实更高一筹,我自以为!)

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