（上古有汤，是顶级的圣人；伊尹，是顶级的智囊。顶极的智囊劝说顶级的圣人，尚且劝了七十次都不被接受。伊尹亲自背着鼎俎（锅和菜板）做庖宰（伙食管理员），和成汤处得很熟，关系亲密，而成汤却仅仅知道他是个贤德之人而起用了它。）

“七十说而不受”，虽然表现了伊尹的执著与耐心，但作为大圣人的成汤，却使人觉得太没有水平了。而这“七十说”都说了一些什么，我们还是不得而知。

在汉朝刘向的《说苑》上，讲了一个伊尹的故事，说是当成汤要出师伐桀时，一向力主伐桀的伊尹却冷静下来了，对成汤说：

“先试试看。停止向夏进贡，观察一下他的动静再说。”

夏桀因为成汤不纳贡而大怒，调动了九夷之兵准备伐商。伊尹说：

“不行，他还能调动九夷之师，应该向他承认罪过。”

于是便向夏桀上书请罪，并且补交了贡赋，夏桀也就收兵了。第二年，又不向夏桀纳贡，夏桀大怒，又征调九夷之师，而九夷之师却不服从调动了。伊尹说：“可以了。”于是便兴师伐桀，终于灭亡了夏朝。（《说苑•权谋篇》）

从《史记•殷本纪》的记载来看，成汤灭夏的战争，从策划到实施，都有伊尹的参预。成汤的征伐，从征伐葛开始。伐葛的时候，伊尹对成汤说：“言能听，道乃进”，表明是采纳了伊尹的意见，开始行动起来。以后成汤伐昆吾。“伊尹从汤”。然后又去打败了夏桀，“伊尹报，于是诸侯毕服，汤乃践天子位。”这是说“伊尹向诸侯通报打败夏桀之事，诸侯都表示拥护成汤，而成汤”践天子位“，当然也是和伊尹的筹划和运作分不开的。

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