日期：2011-02-21 11:19:32

看到香兰贴上来的阳明先生“四句教”，尽管我在前面也谈了一些这方面的内容，这里不禁又想从另一个角度与大家一起讨论一下。

第一句，“无善无恶心之体”，意思可能大家都知道，就是说心之本体是没有善恶之分的，没有什么分别、计较的心理，纯粹是一种非常客观、彻底唯物的态度。主流的哲学家们说王阳明先生的心学是唯心的，其实心学的认识论绝对是唯物的，一定要达到没有一点自己的主观臆想在里面，这样才能透过事物的现象，洞察其本质。

正如王阳明曾经对学生说：“心体上不能滞留一个念头，就象眼中不能有一点儿沙尘。一点儿沙尘能有多少呢？但就是一粒沙尘，就足以让人满眼天昏地暗，看不清外界的事物了。”

也许有人要说：“坏的念头固然不应该有，但好的念头（善）难道也不应该有吗？”王阳明先生又替我们解答了：“这一念头不但是私念，即使好的念头也不能有一点儿。比如，眼中放一些金玉屑，眼睛也会睁不开。”

第二句，“有善有恶意之动”。当然，我们自出生以来，心灵的混沌状态就打破了，再也不能体会那种毫无分别、计较心的本体境界。随着不断接受外界的各种信息，种种后天智慧（如逻辑思维、抽象思维等）以惊人的速度在成长，心中也有了善恶之分，有了好的念头，也有不好的念头。总之用现代的心理学术语来说，就是形成了一个“自我”意象。我们的身心往往就被这个“自我”给束缚住了，凡不符合自我愿望的便不高兴，便感到愤怒，反之就感到喜悦。

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