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正文 第8节

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“我进了蛇仙庙,啥也没看到,就回来了。哼,你简直就是在撒谎么,里面根本就没有什么黑色的骨头架子,也没有什么可以走下去的地道,我都把蛇仙庙找了个遍,结果除了蛇大仙的塑像外,什么都没看到!”小梅先是气呼呼的,然后又嘿嘿一笑,“我啥也没看到,就回来了,不过我没有告诉你,而是躲在一边,想看看你是不是真的是一个胆小鬼,怎么样,果真让我给猜中了吧!”

小梅哈哈大笑起来,而我却为一再被小梅称为胆小鬼而感觉到羞愧难当,正当我要开口申辩的时候,却听到一阵咚咚的鼓声传来,不由兴奋的喊了一声:“要抓萨满、拿乌云了!”

“抓萨满、拿乌云”是村子里少有的盛典,而孩子们又都喜欢看热闹,于是我们两个人手拉着手,迅速往村子里跑去。

和信奉萨满教的汉族神婆子的传承方法不一样,满族萨满教神使的传播自有属于他的一套规律和方法。

满族的萨满分两种:一是领神人,是整个村落火部落的神使或首领,充当和神灵沟通的角色,男的叫萨满,女的叫乌云(满语乌达有);二是家萨满,即负责家庭当中的各种萨满教的祭祀活动,并不和神灵进行沟通。

“抓萨满、拿乌云”就是在满族的老萨满死后,"归位于老白山,修炼成神",为了寻找接替人,才又回到族中抓弟子,选取继承人。如果继承人是男的,就是“抓萨满”,相反,如果继承人是女的,那就是“拿乌云”了。被老萨满选中的继承人,都是先呈现出一种病态,处于昏迷不醒之时,似乎梦中神传神授。等他明白过来醒来之后,就学得满身跳神的本领。把此人放在领神仪式上,经过"较量"(即用一些尖端事项来考验)合格后,才被承认他为族中领神的萨满。自然抓他的神为师,被抓的新萨满就是弟子,继承萨满的职务。

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