公元754年，唐玄宗天宝十三年，十一区孝谦天皇天平胜宝五年。

今天，距商羊和萃香她们打架已经过去了数十天，在这数十天中，从福冈上岸的鉴真和尚一行人已然到达平城京，觐见了十一区现在的现人神孝谦天皇。

孝谦天皇以大和国主的身份郑重地接过了中土圣人委托鉴真带给他的诏书，在看过这份诏书的内容，并将中土圣人亲手抄写的供奉起来之后，当着所有公卿贵族的面，告诉鉴真“自今以后，传授戒律，一任和尚”，下令大和尊佛教为国教，将国内的一应宗教事务委托给了鉴真，又为鉴真加封了“大僧都”的官职，拨给钱财，加派人手，在平城京修建一座专供“过海大师”“唐大和尚”开坛**的寺院。

鉴真带领着他的弟子也参与其中，于是，一座比原先的世界线中更加宏伟数倍的寺庙便在鉴真的主持下开始动工，现人神孝谦天皇亲自为寺庙命名，称作“唐招提寺”。

拥有了比起原先的世界线多了十几倍的资源可以调用，十一区的佛教在鉴真的领导下很快地开始挤压本土的神道教，从高天原唐国带来的无数或华美，或精致，或恢弘的佛像让十一区的普通大众大开眼界，不但是原本很少有信仰的普通农人，连许许多多原本信仰神道教的民众也放弃了神道教信仰，改信了佛，佛教正在飞快的席卷着十一区。

佛教从来都是融合本土文化编织神话传说的一把好手，即使是原先的世界线中，妖怪们的神话传说也大多和佛教有关，更别提在现在这个强大了十几倍的东渡僧众的影响下，也许以后十一区所有的神话传说都会带上佛教色彩也说不一定。

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