战冲

天战犹自可，地战急如火。

原注：干头遇庚乙辛谓之天战，而得地支顺者无害；地支寅申卯酉，谓之地战，则天干不能为力。其势速凶，盖天主动，地主静故也。皆见谓之天地交战，必凶无疑，遇岁运合之会之，视其胜负，亦有可存可发者。其有一冲两冲者，只得一个合神有力，或无库神贵神，以收其动气，息其争气，亦有佳者。至于喜神伏藏死绝者，又要冲动引用生发之气。

任氏曰：天干气专，而得地支安静，易于制化，故“天战犹自可”也；地支气杂，天干虽顺静，难于制化，故“地战急如火”也。且天干宜动不宜静，动则有用；静则愈专；地支宜静不宜动，静则有用，动则根拔。必得合神有力，会神成局，息其动气，或库神收其动神，安其静神，谓动中助静，以凶化吉。如甲寅、庚申、乙卯、辛酉、丙寅、壬申、丁卯、癸酉之类，天地交战，虽有合神会神，亦不息其动气，其势速凶。如谓两不冲一，此谬言也。两寅一申，冲去一寅，存一寅也；如两申逢一寅，纵使不冲，金多木少，亦能克尽矣。故天干论克。地支言冲，冲即克也，显然之理，又何疑耶？至于用神伏藏或用神被合，柱中无引用之神，反宜冲而动之，方能发用。故合有宜不宜，冲亦有且不宜也，须深究之。

羽解释

天战，地战的意思就是天干的相冲，地支的相冲，天干的气比较专一，且主动，积极的，所以说天干在地支静止辅助的时候，天干容易合化成功，还有冲克，也就是说天干的相冲还算可以的，也就是如果不好的事情，还不算太坏，还凑合的意思。天干的属性阳，适合发动，如果安静的话，四柱天干互不影响，也就无法发挥作用。地战主要就是说地支相冲是比较复杂的，为什么这么说呢，地支不但有着刑，冲，克，害之说，而且还有可能出现透干的情况，切地直喜静不喜动，静止的时候才有用，动则容易根危，必须要得合神有力，或者成会局，让用神得力，或者墓库，是动神的墓库，让被冲的安抚，这样就是用神得力，因为没被冲，而且忌神被收到墓库之中，当然就是逢凶化吉了。如果。甲寅、庚申、乙卯、辛酉、丙寅、壬申、丁卯、癸酉之类，天地交战，及时有合神与化神，也不能论合仍然论冲，气势速度快凶。所谓的二不冲一，简直是荒唐，两寅一申，冲掉一个寅还剩下一个寅。如果两申一寅，就算是不冲，金多木少，也能够把木克尽。因为上边说的，天干冲还是可以的，地支则是不可以的，所以，我们说天干论克，地支论冲，其实冲就是克，但不同的是冲代表的意思是主动的，积极的。如果说用神是藏支，或者被合住没有化神，反而冲才有用，所以说，及时合与冲，本来的说是不没有好坏之分的，主要看日主的用神到底是什么才决定的。对与冲而言，我们说，天干地支都有互相决定的条件。比如说

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