清末的江湖，虽然没像武门中分出南北武林那般明显，但也同样具有十分鲜明的地域性，从三教九流乃至**帮派，无不因为地域习惯的不同，而产生各种规矩、切口与禁忌。

一般行走江湖的武林人，除了在意实力意外，其实更需要的是面子和口碑，而对于王五这般走镖为生的豪侠，有了巨大的声望后，自然就可以在各种地方单刷好感度。

杨猛跟王五走镖，先是锻炼武技，后来又因为宅男的猥琐习惯，对武门秘制的老药丸子动了心思，但对他行走江湖帮助最大的，还要属那些**上的规矩与切口。

杨猛扪心自问，尽管他也来自后世的东北，但对于出身于白山黑水之间的八旗辫子军，却没有多少好感。

说白了，一个半封建半奴隶的统治阶级，本身便是对宋、明时期的小资产阶级的扼杀乃至文明的倒退，更别提那清廷对华夏精神阉割的绝逼到位。

幸运的是，尽管这个国家处于前所未有的黑暗之中，但对于清末底层社会的人物及行当来说，他们更喜欢保持着千百年来的原生态、规矩、活力以及……韧性……

清末的武林，也没有后世武侠小说中那些五岳剑派，甚至连古典武侠必写的少林武当，如今也都处于半荒废、半民间、半扯淡的状态。

按照王五所说，如今活跃在武林中的门派，北方基本集中在京城河北一带，以形意、八卦、太极、八极、戳脚、谭腿等纯粹的武术门派为主，南方则是洪、陈、蔡、李、莫五大拳种及武当嫡传演化出来的门派如金蟾派、龙门派等……而江湖，则是囊括了武林及僧道儒三教、八门九流、黑白两道的统称。

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