丹经之中有修心之法。

所谓修心之法修得是武道心意，而在佛家称之为明心见性，道家叫做修心炼性，至于儒家，谓之为存心养性。

三者与武道修心的名字不同，道理却是一样，所以武道道统的传承或秘籍中，经常会用这三者之一来表达这个关口。

如果将武门及三教中的呼吸法门比喻为天龙之体，那么修心之法便是天龙的眼睛，天龙无睛，即便形体力量修炼得再强，也只能为草泥蛇虫，一但将修心之法与武道呼吸吞气法门结合，便如同画龙点睛，可以使得画龙立时破壁而出。

杨猛潜于草丛之中，身体软绵有如蛇虫，偏偏含胸拔背四肢如钩，又符合了鼍形的神意，尽管没有过多的动作，可从风动草低的环境中，渐渐领悟到了蛇、鼍二形在动势中的精髓，继而联想到了道家真武大帝的一丝伏魔精神。

所谓见神不坏，这神自然不一定非得是指定的哪一个神，所谓大道三千，满天形色各异的神佛仙人乃至妖魔鬼怪其实皆可通神，只是依照内心照见的不同神道，自然对破碎虚空及金刚不坏又有着不同的理解与阐述。

按照杨猛如今在武道上的心灵境地，距离真正的破碎虚空得以见神明性，自然还相差了很远，但正是因为他还丹初成，使得身形心意极易与周围的环境出现天人合一的状态，这才算是有些突兀也有些勉强地感悟到了一丝典籍中所说的神性。

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