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正文 第三零六章 .‘云耀’与‘惊燕翻’

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面对着墙头上一干示现流的日本剑客,众人事先结阵围攻东乡虎兵卫的想法,顿时没有了用武之地。

一来对手必定会有所防备,二来则是因为东乡虎兵卫这看似狂傲的挑战,瞬间打破了己方在武力上的优势。

国术若是想练到温家五老这种通神入化的境界,对于拳术神意的领悟,须得有一种高远大气的精神,才能在拳脚中打出属于自我的风格乃至意志。

所以,在暗中进行的营救计划中,他们可以为了国家大义忽略个人对名声的执着,但当众人面对日本剑道对国术界发起的正面挑战,他们却唯有按照内心的武道追求,堂堂正正地独自迎战。

哪怕这挑战本身就是**裸的拖延,他们也不得不全力施为。

这也是东乡虎兵卫的阳谋。

既然你们一直藏头露尾,利用在国术上的优势狂下杀手,那么,我索性就光明正大地对你们挑战,让你们在人数上乃至大势上的优势,在这种气势堂皇的挑战中变得灰飞烟灭。

这同时更是东乡虎兵卫对自己实力的极度自信。

萨摩示现流的战法,传自于古日本剑术大师善极和尚,它的标志性杀伐技法是强调由右肩上方向左下猛烈斜劈的‘大袈裟斩’,以压倒性的爆发力与速度,瞬间解决在对战中的攻击和架隔,讲究一击必杀,至于对手如何应对乃至攻击,他们却完全不予考虑。

所以。很多日本剑道流派,都将示现流称之为‘真人斩’,说得便是示现流这种与敌携亡的气势,而当东乡虎兵卫摆出了示现流最独特的起手式‘蜻蜓八相’时,一股肃杀暴虐的气场,顿时在黑暗中幽然升起。

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