二五 西方六宝

孔宣想也不想道：“孔宣昔日曾在母亲凤凰坐下向得兄长玄木拜过，此生当不背弃玄木岛，再说兄长待我有如至亲，我更无离开之理。道长好意孔宣只能心领了。”顿了顿，孔宣又道：“孔宣曾受道长大恩，道长若有其它要求，孔宣必定办到。”

准提为西方教发展竭尽全力，为拉孔宣入教更是筹谋良久，怎肯放过如此大好机会，道：“道友之言差矣，道友与我西方有缘，故贫道特来邀你同享西方极乐世界，演讲三乘**，无罣无碍，成就正果，岂不美哉！何苦于玄木岛上沾染红尘？”

孔宣久与凡人相处，倒也明白了许多凡人之道，当下对准提道：“道长之言差矣，红尘芸芸众生，虽是蝼蚁，一生性命短若朝露，却也有其喜怒哀乐，完整过程。有道是一沙一世界，一草一人生，大道三千，红尘如何又不能达到至境？”

接引与准提的西方教乃是后世的小乘佛教，讲究的乃是众生要断除自己的烦恼，以追求个人的自我解脱为主，从了生死出发，以离贪爱为根本，以灭尽身智为究竟。当下听得孔宣之‘一沙一世界，一草一人生’此语时，准提只叹道：“道友果真深得我西方教之妙法真谛啊，西方教若有道友相助，何愁不兴？”当下心中更是坚定主意要将孔宣带到西方。

准提原本是想先劝说孔宣一番，劝不动就动手擒拿，孔宣与李松虽号称法力之在圣人之下。但圣人和准圣的差距，又岂是一加一等于二那么简单？可如今准提闻得孔宣如此谒语，倒也愈发的想真心收服孔宣了。

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