五七 兄弟见面

诸子百家中，名家擅长辩论，有名家弟子黄缭，上前道：“你之法，法人还是法物？法今亦或法古？”

黄缭乃是当世大贤，韩非也不敢太过傲慢，一拱手道：“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。天下万物，无不可法者。”

韩非道：“法之作用，一则‘定分止争’，如一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。”

意思为：一个兔子跑，很多的人去追，但对于集市上的那么多的兔子，却看也不看。这不是不想要兔子，而是所有权已经确定，不能再争夺了，否则就是违背法律，要受到制裁。

韩非接着道：“法之作用，二则 ‘兴功惧暴’，有功必赏，有罪必罚，赏罚分明。”

韩非又道：“至于如何立法，乃是‘不法古，不循今’也！世事向前发展，法也随时而易，‘时移而治不易者乱’，既不能复古倒退，也不能因循守旧。”

韩非此言一出，众人不禁轰然起来，窃窃私语，道个不停，连那台上的荀子也是坐不安稳起来。

现在诸国影响较大的三家观念为儒、墨、道三家。三家虽思想主张各有不同，但是具有一种共同点：人类社会的黄金时代在过去，而不在将来。自古代的“黄金时代”以来，历史在逐渐退化，因此，人的拯救不在于创新，而在于回到古代。这就是三家的“历史退化观”。

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