一百 达摩孔明

时禅宗自伽叶创建以来，已经传了二十七代，一直声名不显。

达摩（药师佛）得道后，随准提伽叶前来须弥山拜见老师接引圣人。接引遥望东方，微笑道：“我佛教正统当前去东土拨乱反正，于东土大兴有望也！”

时佛教在东土得观音菩萨布道，已经广为人知。又因东土处于南北朝乱世，军阀们希望百姓不要闹事，百姓们想脱离苦海，东土片面的宣扬佛教教义中的“忍”，因此佛教发展得非常畸形。

接引准提圣人之能，怎会不知佛教如此发展，乃是借佛教气运行求死之道？故接引准提二人最终选定了结合小乘佛教度“己”和大乘佛教度“人”教义的禅宗前去东土，做为佛教大兴的思想流派。

况且达摩之身份，也是主导佛教大兴的不二人选。达摩前世药师佛，本是那创世青莲莲蕊接引旁边的一滴露水，被接引收为佛教前身西方教之门下大弟子，地位修为甚高，在佛教两位圣人之下，也只有如来或可比拟。

如今药师佛法力虽然未曾完全恢复，但两世为人，在心境修为上却是更多了一些“顿悟”。

旁边伽叶自是明白接引之意，于是便将身上接引与准提两位圣人的证道后天至宝，用来镇压禅宗一脉气运的金缕袈裟与金钵盂赐予了达摩（药师佛），命达摩接掌禅宗，达摩也因此而成为禅宗第二十八祖。

达摩便如此过东土而来！

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