一二七 龙王敖烈

军事的征服只是短时间的一种威慑力，军队一走，威慑力便也不复存在了，百姓们该干嘛还是继续干嘛，并没有多少改变。

而“教化”却是对老百姓的信仰的改变，老百姓的信仰便是人族的念力，人族的念力便关系到气运问题了。

佛教来东土进行传道，为的引东土气运为己用，弥补佛教气运不足的缺陷；而儒法两家传播西天，自也是可以引西天气运了！

玄木岛自得了鸿蒙剑以后，本来已经足够镇压气运！但是气运这东西，从来都没人会嫌多的！

不过要想让老百姓们改变心底信仰谈何容易？自然不是上头一个命令了事，而是要让老百姓们产生归属感，寄托感！

所以佛教才要花这么大力气让佛经东度，先要唐太宗李世民亲自出面，然后观音菩萨亲自送宝，最后又整出西游取经九九八十一劫的嘘头，甚至还不惜放出那些菩萨的童子、坐骑，没来由的制造事端。

便是要吸引百姓们的眼球，让百姓们关注此事，造成轰动效应，为佛经的下一步传开做铺垫作用。

说白了，这就是我们后世所说的造势，打广告！否则，以佛教那些佛祖之能，一个法力施展开，那些佛经自是手到擒来，何需整出这么多事端，到处结下因果？

这时，有白石青芝两童子前来向李松禀报，说是东海龙王敖广带领钱塘江龙王敖烈前来拜谢李松救命之恩。

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