二五 儒法之裂

杭州自古繁华，五代十国期间，中原大地饱经战火，而杭州所在的吴越国却是因为偏安东南，幸免于难。北宋时期，杭州已经是江南人口最多的州郡。

吴越三代五帝皆是笃信佛教，杭州处处寺庙、佛塔，有“佛国”之称。周世宗柴荣灭佛时，因当时尚未一统吴越，是以杭州佛教并未受到影响，几乎可为地界佛教中心。

钱塘江与扬子江一脉相连，两江交汇后，钱塘江水流经杭州西，形成一个天然大湖泊，俗称西湖。西湖造化神奇，尽得扬子钱塘两江之灵秀。

后有唐代儒家学子白居易见钱塘江江潮汹涌，时常为害杭州百姓，是故造“白堤”于钱塘江傍。

时钱塘江龙王敖烈已经拜归玄木岛门下为张百忍坐骑，并助张百忍儒法西进，获得教化西天功德，性子已远没有以前那般暴戾，是以钱塘江江潮竟不再为祸乡邻，反而以其气势之壮观磅礴而让世人啧啧称奇。

每年梅雨季，这西湖边总是飘着濛濛细雨，沾衣欲湿，将这杭州城笼罩在这片如霞似烟中，虚虚幻幻，清新迷离。

白堤之上，此时总是游人如织。这一日，却远远的走来两位姑娘，一着白裙，一着青裳，皆是淡眉素面，明艳不可方物。

那青衣女子道：“姐姐，我等这十余年来，从西岳华山千里迢迢来到江南杭州，在这杭州也呆了数月，西湖我等是游了无数遍了，可连个人影也未瞧见，你说，那人会不会在这杭州？”

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