一八四 大阵终破(1)

那些学子们每念得一句，便见一道几近透明的罡气从学子们的头顶逸出，罡气凛凛，使人敬畏，正是那儒教的浩然正气罡。

儒教乃是孔宣得李松提点，结合自身修行体验而悟得的大道，是以修行法门与先前的道教、佛教大有不同。佛教、道教的修行法门讲求先“入世”，后“出世”，即在世间经历一番恩怨情仇，看透那些红尘中的浮浮沉沉后，再幡然醒悟，从此青灯古佛，一心悟道。

比如道教的三清、佛教的接引准提等人，自化身后，皆是先在洪荒游历亿万年，拜道祖鸿钧为师，习得道法后，然后潜伏于各自的府邸，静静的参悟圣人大道。

所以道教说“识心见性”，佛教说“明心见性”，“识心”也好，“明心”也罢，都是一个“认知”的过程，为后面“悟”的过程，也就是“见性”做准备，正所谓“明世人之心，见自我本性。”

而儒教的修行讲求先“出世”，后“入世”，即先闭关修炼，待得修为到达一定境界后，便飘然出山，去红尘俗世中摸滚拼打。

比如儒教的创始人孔宣便是先随李松一起在不周山下闭关修炼亿万年，然后才去洪荒中大商朝做了一个三山关的总兵。又比如孔宣的关门弟子诸葛孔明，诸葛孔明为出山历练前，在襄阳隆中小村闭关苦修，不问世事，其后云开月明之际，得以一飞冲天。

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