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正文 第七十八章 驭夫之道

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“起来吧。是朕要你说的,何罪之有?”李世民虽然这么说着,但脸色有点难看。

房遗爱起身坐定,心中揣揣,吃不透李世民的态度。

“遗爱,你难道不知道秦以法治国,二世而亡吗?”李世民冷冷地说道。

原来李世民想的是这个。房遗爱暗责自己没把话说清楚。法家所提倡的以法治国,是建立在绝对的君主集权基础上的,和自己心目中的民主基础上的法治完全是两回事。

“陛下,是臣嘴拙,没把话说清楚。臣所指的法,并非法家之法,而是一种合天理,顺民意,经时日验证行之有效的治国之政,就如陛下的贞观之政。”房遗爱赶忙解释。

李世民脸色稍霁,看着房遗爱没有说话。

“古者贤君都是人亡政息,善始不得善终。即便选一好的储君,能保一世却不能保二世、三世。而一套合乎天理、顺应民意的良政若能代代相传的话,可保万世。”房遗爱继续道。

李世民沉思了良久,说道:“遗爱,朕累了,你退下吧。记住,今日所言,不可外传。”

踏出太极宫,仰望满天的星星,房遗爱深深地吸了一口气。

他今天不惜冒着有可能引起李世民猜忌的风险而妄言储位,无非是想让李世民知道一个健全而先进的体制对于一个国家的重要;无非是想让“贞观之治”这棵中国历史上政治清明的奇葩能得以保持和成长。但由于自己学识的浅薄,加上今日事发突然,应对上多少有些草率和欠缺。不知道李世民听进去了多少?理会了多少?对他的治国思想能产生多大的影响?房遗爱感到有些茫然。看来自己先该好好静下心来学习一下儒、法、道等诸家学说,最好是找出一套言之有据、有理,既适应唐初历史局限性又能符合现代民主、法治要求的治国理论来。可这对于自己这么个术谬学杂、仅仅有着些似是而非的先进思想的现代人来说,几乎是一个无法实现的目标。好在有“贞观之治”这个在此时算得上先进,又为后世所推崇的治国雏形摆在那里,那就一切都围绕着它来做文章吧。

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