屯卦；一人间路难行乾坤始交而遇陷险，世界草昧之时，震动在下，坎险在上，在险中有震动之才，可以大亨。但出险有机，利于守正，未可妄进，震性好动，故戒以勿轻往，也。三四五互为良止，勿用攸往之象，震一君二民，又为长子，震惊百里，有侯象。初九阳居阴下，为成卦之主，是以贤下人，得民而可君，故利于建侯。筮立君者遇之则吉也，盖应天地之间者万物，万物以人为首，人道以君为尊。草昧之时，震动出险，立君得正，乃以天立机，此屯所以具四德而极乾坤也。

初九，磐桓，利居贞，利建侯。意思是说困顿刚刚才开始，让我们们经得起挫折和考验，站稳脚跟待机而动。万事开头难，在初创时期困难特别大，难免徘徊不前，做到先打基础，立稳脚跟，不妄动、不乱冲，就能够实现自己的志向，建功立业，再者应该去加强联系沟通与结交，做好大事前的准备工作。万物始生，开始困难；先劳后逸，苦尽甘来。

磐是大石头，桓是草木，这个现象，是一块大石头压在土地上，这土地就不能利用了，但土地的草木怎么办？从石头的旁边长出来了。桓则是草木虬结的现象，这样的草木从压着的大石旁长出，就是磐桓的现象。后来在文学上，描述老朋友见面，陪着玩几天，就说“磐桓几日”，就是表示友情虬结不清，逗留一番。在这里是说初九这一个阳爻，代表生命的生发之根在下面，上面虽有那么多阴爻像大石头一样压在上面，可是这个要生发的根，永远是压不住的，终于要磐桓出来。这种现象是好事情，可是需要时间，需要等待，不可急。利居贞的居，就代表站稳在那里，慢慢地等待，很正地等待，不能动歪脑筋，不能走邪路，等到石头外面的草木成林了，变成观光石头，可以供游人野餐了，更大一点可以利用了。“利居贞”之“利”在何？实言之：乃不得不为也！群阴压顶，群小环噬，伺机欲扑之、欲灭之，如何自保？－－－‘居贞‘也！

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