六四：需于血，出自穴。

柔弱无能，本自有险，如需于血也。又柔居柔位，在昏暗之地，而不能自出，如在穴也。幸其柔而守正，以无德而顺有德，借人济己，亦能出自穴，而终不为阴气所伤，此柔而顺刚之需也。

激流勇退应为以退为上。在血泊中滞留，坐等不测的命运降临，六四之爻处在九五之爻的威逼之下，只得顺从强者，听从摆布。起初在血泊中滞留，后来从凶险的陷阱中逃脱出来。比喻自己已经有伤在身，应该逃离自己的洞穴，因为此时自己的巢穴已经不安全了。血的教训让自己认识到不能仅为个人的私立着想，使自己从自身的思想局限限性中摆脱出来；在流血的情况下等待，终于从洞穴中出来了。要懂得随机应变。

六四需待于血泊之中，而能脱险而岀，乃因其阴居阴位，性情柔顺，能冷静需待，又上承九五，听任尊者的安排，而不受险害。四为坎体，已在坎矣，故需于血。九五为坎之正象，六四顺以听之，不与险斗，不能为害，故岀自穴。四直兑口，兑口为穴，穴，云所自岀，云岀自穴而升于天，膏雨将降，四能通下之情以达乎上，岀地之气以致乎天，需道将成矣。

“需于血”——表示客方消极被动，主方耐心地长久地等待客方，直至等得流血了，等客方从深藏的洞穴中出来。“需于血”的是主方，主方积极主动地等待。“出自穴”的是客方，客方被动地藏在洞穴中。这个血与前面的郊、沙、泥似乎连不起来呀。其实已经连起来了，到了泥就接近了水，这时不仅仅是接近了水，而且是水浓于血。这里不仅仅是脚沾湿了，而且有泥，泥和水搅和一起，像血一般的浓，说明陷得很深。又可理解为已经jiē触到身体了，不仅是身体肌肤，而是jiē触血液了，而且是极其紧张了，热血往上涌，形容一种紧张的时刻。这个我们们可以想象，虽然是三个大男子汉，但是他们还是谨慎的，因为他们知道前面的危险是很大了，如果不知道危险很大的话，三个男人不可能有这么谨慎。这里的一个“血”字就点出了这么一种紧张的气氛。这就显示古人作书的了不起，我们们细细地去体会，就像是一部小说里的小细节，也像一个电影镜头。

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