否卦第一爻，爻辞：初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。

初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。爻辞释义

茹：指根，为根茎相连的样子。以：同“及”。汇，种类。

白话；拔柔软的小草的时候，将草叶会合在一起拔；坚持下去吉利，顺利。拔起一把茅草，只见它们的根连在一起，物以类聚，找它们时要以其种类来识别；结果是吉祥的，亨通。卦的“爻辞”，也不容易理解。这一卦，下卦的三个阴爻，就像茅草的根，相互牵连，是上下闭塞的形象。以人事比拟，就是小人跋扈，营私结党的时期。不过，这是初爻，小人丑恶的真面目，还没有显露。因而告诫，君子应当团结，坚守纯正，就可以吉祥亨通。“象传”解释，这是因为有心要保存君上。喻人事为向人君推荐贤人，而不避亲仇，只要是贤人之类，就向人君举荐。

初六，此爻居于否卦下卦坤（地）的下位，处于否卦之始，属阴爻居阳位。从微观上看，阴阳相对平衡，只需“拔茅茹，以其汇”，“拔”选拔尊重之意，“茅茹”可喻为公民大众，尊重公民大众的主体地位，汇聚公民大众无穷无尽、无始无终、无边无疆的能量和智慧，充分发挥公民大众的积极性、主动性和创造性，保持同公民大众的血肉联系，心地纯朴、品行端正、返朴归真，贞正吉祥，亨通如意。从宏观上看，初六，上有九四、六三、六二所组成垦（山）压制，表明君子（尊道贵德之人）有心要维护民生民权，尊重民意民智，但也受外环境所迫。是有限的，暂时的，有时甚至是身不由己的，这就告诉人们要适应社会大环境，适者方能生存，要学会忍，忍辱负重，但不能迷失心中的“阳”，即使在大环境阴极盛阳极衰的情况下，也要守住做人的“阳”即守住独立的人格、思想、理性、灵性和悟性（志在君也）。绝不泯灭人格、思想、理性、灵性和悟性而成为低等动物“白猫黑猫”。初六，“拔茅茹，以其汇”还告诉我们们由特殊到一般，由一般回归于特殊的辩证哲理，即拔出一根青绿的茅草（特殊），可推出一大片草地要绿了，从大片草地绿了又可推知春天来到的规律（一般），反之当看到一大片草地绿了（一般）就可推知树木要发芽了（特殊）。

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