基督徒怎样看待战争？这是一个复杂的伦理问题，基督徒跟基督徒之间的看法也可能有差异.这个问题是信仰与信仰实践的问题，也涉及到解经、神学、教会历史等诸多方面。

尽管有少数基督徒是反对所有的战争而且拒绝参与任何战争的绝对的和平主义者（pacifist），大多数的基督徒都显然不是逢战必反的。比如很少有基督徒会反对抵抗法西斯或者日本军国主义的战争，因为我们们相信那些战争是正义的。也就是说我们们相信战争有正义与非正义之分，我们们相信基督徒应该反对非正义的战争，但是不必反对正义的战争。当我们们对一场战争（如美伊战争）的看法有分歧的时候，我们们的分歧点并不在于战争是否有正义与非正义之分，而在于我们们对这场具体的战争是否是正义的战争的判断。这样的判断是一种“价值判断”，当然会因我们们自己的信仰与价值观而异，也跟我们们的生活环境、人生体验、个人性格等等有关。

对基督徒来说，是否可能有“正义的战争”、以及什么样的战争才算得上是“正义的战争”，我们们的看法跟我们们的解经和神学有关。从圣经本身的教导来说，一方面，福音的精髓是爱与赦免，基督徒应该爱仇敌、为他们祷告；另一方面，基督徒也应该维护公义、保护弱势群体，而且可以自我防卫。这两方面的教导表面上看似乎有些矛盾，但其实是可以得到统一的，正如上帝的慈爱与公义可以并存、基督徒可以同时恨恶罪但爱罪人一样。然而在具体的信仰实践上，基督徒在两者之间可能有不同的侧重，基督徒的战争观也因此是多元的，本文将主要谈及“选择性的行动主义”（selectiveactivism）和“和平主义”这两种不同的倾向。

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