下面列十条，是关于是否开悟的试金石。不想引用古人的经典讲述，只是就自己的知见来给大家提供一份参考。这十条是：智慧生起没？经典通达没？能解疑惑没？境遇不迷没？定慧等持没？八风不动没？习气清净没？心行一如没？理事圆通没？慈悲起用没？（没，甘肃方言，“有没有”的疑问。也可以和小沈阳的“有，还是没有？”有一拼。）

这十个方面可以检验一个人是否开悟，可以检验一个人修道学佛是否真正有成就。下面简要地论述一下。

智慧生起没？开悟见性者一定会生起无量智慧。六祖开悟后，在他第一次见到五祖弘忍大师时就直接说：“慧能启和尚，弟子自心，常生智慧。”我们的心没生智慧，生的是烦恼。生活里很多事情被我们做坏了，制造了恶业、违缘，是我们智慧不够。六祖在五祖那里干了八个月苦活，五祖在某夜给他传法，这时，六祖彻悟了，他概叹说：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”此言一出，五祖就知道慧能“知悟本性”。六祖，大字不识的“人天导师”，智慧无量，他得的是“无师智”。这是神秀对慧能的评价，慧能自己也说：“诸佛妙理，非关文字。”这与下面一个问题有关。

经典通达没？真正开悟见性的人，佛祖一切经典都会义理通达。六祖如此。六祖在隐居期间，有一位比丘尼无尽藏在诵持，义理不通，六祖说我为你解疑。无尽藏把拿给六祖，六祖说我不识字。无尽藏说，你连字都不识，如何给我讲经呢？六祖说：“诸佛妙理，非关文字。”她让无尽藏念诵经文，他随诵解惑。六祖成为祖师后，有僧法达，诵三千部，还是不明大旨，向六祖请教。六祖说：“吾不识文字，汝试取经诵一遍，吾当为汝解说。”法达一遍诵经，六祖一遍讲解，法达诵至时，因六祖的随文讲解而开悟。六祖还幽默地诵偈给法达：

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