人间洪涯境，时值天皇伏羲于中庭开宴，邀众神赴会。

宝光升华，五色天香，百花齐放，群鸟高歌。中庭正是仙华袅烟，繁花似锦，席上伏羲引荐一白袍仙人，立于火神祝融之后，温和沉静，文雅清润，名为太子长琴。

太子长琴奏乐助兴，一曲引动天地欢歌，日月同晕，天道降令，命之司乐，后举世奉为乐神。

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琴声断绝，天华渐消，此宴之主事过后，席间热闹才刚开始。

太子长琴原为凤来琴灵化体。昔火神祝融取榣山之木制琴，共成三把，名皇来、鸾来、凤来。后来凤来化灵，具人之形态，能说人语，祝融便托请地皇女娲用牵引命魂之术，使此灵成为完整生命，更以父子情谊相待。

此次乃太子长琴正式出现于众神眼前，意义格外不同，伏羲为之开宴广邀神灵，一则因其乃地皇女娲施法而成，一则便是洪涯境许久不曾有新面孔，正好借此同欢。太子长琴更得封乐神，想来有天道所眷，因而当祝融兴致勃勃将儿子介绍予众神之时，众神无有不悦。

却不知是因难得的仙家景象而如痴如醉，还是那新上任的乐神风华令众神倾倒。

辰湮立于偏庭一树梨花之下，青衣纤素，墨发拂袖，静谧淡然，亘古如常。

宴已赴了，面子也给了，众神虽讶异于青华上神难得一见的行踪，总道是天皇所邀，礼数而至，不当做其他。因为明了她性子，前行便刻意让开这一处，不曾扰她清静。她立足之地原就偏僻，与中庭热闹对比，更是仿佛彼方喧扰如隔世，独得这一处清寂。

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