太公太婆的坟在小龙山，小龙山是村后大山连绵下来的最末一座山包。山包平整以后，刚好并排太公太婆的坟。

小龙山年年长高，小龙山的坟在长高的山上年年长高着。风水先生站在小龙山上，双目流连山原，说，好所在，坟头东南，浩浩荡荡。坟尾西北，气韵悠长，当发呢。于是太公太婆先死的大儿子葬在小龙山西山脚，后死的二儿子葬在小龙山的东山脚。

许多年过去又许多代过去了，两支里后面老死的人两山脚葬着，成行成行，由小龙山包隔着，成两座坟冢，只是东边的地盘已大西边许多了。

这时候，东支领头的是仁能，西支领头的是仁义。两支分久了，生出许多摩擦来。要不是仁能和仁义死扳着，早就因着是是非非打得绝根罕苗了。但吵吵闹闹是阻不住了。吵闹中，东支的人就说，你看你们的坟地，小着呢。和我吵，谁当敗谁当发呢，骂得死人么？骂得死绝么？天定的。每说到这，西支的人就蔫了气，把气按着鼻子往心里灌，将人憋死。

在老一辈人眼里，人活有坐相，人死有卧相。坐相好，气宇轩昂，吸纳顺畅，人气冲盈，自然子孙满堂，卧向好，乾坤舒展，采日月之精，纳山水之华，天地浩荡，魂祥魄和，

庇佑后代玄黄。所以懂人情世故的人不看坐相看卧相，这倒不是因生相难看，而是因着有些后生小崽虽有好坐相，却不能尽天年，短命一生，不留下骨肉于人间。按仁义的算计，始祖分两支，西支的子女哪一带都不比东支的人少，可东支的人大多长寿，无病而终，西支的人多是中途夭折，不到六十老死的年头，埋不进西支的坟，这样日久天长积攒下来，西支的坟冢、活着的后代已大不如东支了。仁义越想越不明白，同一个始祖，东西两支夹着，手心手背都是肉，原该不会偏心的。

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