天下熙熙皆为利来，天下攘攘让皆为利往。这是史家圣人司马迁于史学巨著上的一句名言，道尽了世人为利益所驱使的本性。可是利益当头，谁又能不心动呢？

标点符号的偶然出现，引发了成圣之机的热议，同样，也引发了一些人的觊觎之心。若能成为高高在上的圣人，谁又能不想呢？

青山萧瑟，树木丛生，蜿蜒曲折的小径上走着几个人。

为首的人很漂亮，但他不是个女人而是个男人。金玉候潞尤嘉，一个能够让天下所有女子都自叹弗如的男子。他代表阴阳家率领学子前来。

阴阳家在文道百家中算是个异类，起源于道家。春秋战国前，道家可谓是一手遮天，乃文道魁首。由于内部严重的理念之争，在春秋战国时期逐渐分裂成三个派系，一个是天道家，一个是人道家，这两家虽然在理念上的分歧很大，彼此为正统名号争斗几千年之久，但他们都承认是道家分支，远不如阴阳家做的爽利，直接改易学说，不再承认道家身份，尊三皇中的天皇伏羲为圣，自称“阴阳”。

几千年来，阴阳家声名不显，虽能人辈出，却一直引而不发，从来不参与文道百家的争锋，不知在图谋什么。

金玉候潞尤嘉是阴阳家这一代捧出来的天才之一，甚至还得到了阴阳家赦封的左司命称号。司命的称号在阴阳家一直是女子担任，也不怪当初杨文在朱雀街上耻笑潞尤嘉是个不男不女的阴阳人。当然，这也是阴阳家区别于其他文道学说的一个表现，他们收录女学子。跟随在潞尤嘉身后的五名学子中，便有两名。

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