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正文 第9节

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公元前841年这一年的伟大之处还不在于仅仅发生了国人暴动和周召共和,也不因仅仅是因为周召共和之后,纠正了许多周厉王时期过于冒进的路线和政策,还有一件事的发生,无论如何的褒扬,与其本身具有的彪炳千秋的意义相比都不算过分。

由于这件事的发生,使这一年被后世称为信史元年。

我们华夏的文明史号称是上下五千年,是从公元前三千年一脉相承下来的,但是夏商周以及之前的历史流于传说,缺乏正规连续的记载,只能通过出土文物和只言片语来推测。因此,也成为国际史学界并不认可中华历史五千年的理由之一。但是,从公元前841年开始,在周召二公的直接授意之下,西周政府开始设置史官,并且开始编年的形式官方的记载历史。从这一天开始,一直到二十一世纪的今天,这三千年中的每一年发生的事件,都有明确的记录,从未间断,每个朝代的历时和每个君主的谱系都被明确无误的接续起来。这三千年的历史,被史学界公认为信史时期,也就是有着明确无误记载的历史。

正因为如此,我们在追寻祖先的足迹的时候,才能如此的自信与从容。

周厉王,是西周历史上第一个著名昏君,但其实从其执政的功绩来说是不是功大于过,他是不是属于被人刻意抹黑,这里不做评价。但是厉王执政期间国家实力得到增强,诸侯藐视王室权威的情况大有改观,为后来的宣王中兴打下了比较好的基础,却是不争的事实。他的失策无疑是维稳方面出现了较大疏漏,用简单粗暴的方式限制言论,致使遭到贵族和平民的联合抵制。就像葛优老师的那句著名的台词,步子迈得太大,扯着蛋了。周厉王的功过是非已经湮没在历史的故纸堆里,不是说翻案就能翻案的,但是中国历史的准确纪念是以被他被驱逐的事件为起点而开始的,堪称是历史的开创纪元者,以这种方式为万代子孙铭记,不知道这算是幸运还是不幸。

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