对照地图，老狼估计沃沮渔民漂流到了日本海；他运气好，碰上了渡岛虾夷（日本海里的古代土著）。至于夏天人殉的习俗，大约是在祭祀海神。

漂来的人脖子上有脸，或为某种纹身。《三国志》说倭国“男子无大小皆黥面文身。今倭人好沉没捕鱼蛤，文身亦以厌大鱼水禽，后稍以为饰”。纹身在日本一脉相承，至今仍被崇尚。

那么，东川王呢？东川王一溃千里，王颀追赶不及。《三国史记》讲，高句丽人以诈降计行刺魏将，打败了追兵。老狼认为这就不可信了。

首先王颀本人不可能被杀。稍后他改任带方太守，甚至作为天水太守参与了十七年后的灭蜀之战。王颀颇为长寿，官运亨通到了晋朝。

其次，假设王颀的部下被杀，那么远道而来的魏军岂肯善罢甘休？王颀继续向北追赶东川王，一直追到了肃慎的疆界（今俄罗斯滨海边疆区）。如果发生敌情，他怎会半途而废呢？事实上，王颀四处打探，正愁没有高句丽人的消息。

找不到东川王，王颀只得领兵回玄菟。路过丸都山城的时候，他刻碑纪功。历经一千六百年的悠长岁月，这块石碑于1906年在吉林省集安被发现。可惜石碑残破不全，仅存了上半部。石碑被命名为毌丘俭纪功碑，现藏于辽宁省博物馆。

毌丘俭纪功碑正面镌刻隶书汉字，端庄厚重、刻工精细、古朴遒劲（遒读音：球）。根据碑文，慕容木延可能担任魏国的威寇将军、都亭侯；如若属实，这将弥补史书的缺漏。残存的碑文还记载：正始三年高句丽反，五年督七牙门讨句丽，六年五月旋师。

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