为了加强统治者的权威，古代中华政权宣称皇权天授，也就是代替老天爷治理天下。因此皇帝称为天子，其政权也必须有一个顺应天道的德性。

德性是什么？就是“金木水火土”五行。这五个东西不仅寓意天地间的基本元素，还对应着五种颜色和方向。具体来说：金为白色，表示西方；木是青色，比喻东方；水乃黑色，象征北方；火为红色，标志南方；土即黄色，代表正中。

不仅如此，五行还是动态的。它们相生相克，往复循环：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

战国阴阳家邹衍根据上述特性，拟定了各个朝代的德性。

邹衍认为，朝代之间是相克的。比如前朝是金德，那么本朝必为火德，熔化了前朝；其后肯定乃水德，将会浇灭本朝。因而按照邹衍的理论，朝代们是这样排的：

黄帝占据中原，所以德性为土。木克土，接替黄帝的大禹乃木命，即夏朝为木德。金克木，打败夏的是商汤，所以商朝的旗帜为白色。同理，火克金，周武王灭商，周朝穿戴红色的服饰。水克火，秦朝统一神州，崇尚黑色的水德。土克水，西汉必然使用黄色的仪仗。

但是到了西汉末年，经学家刘向刘歆父子变了主意：天命之间应为相生关系，王朝之间乃新旧更迭。如此就矛盾了，原来排好的次序咋办呢？简单，添几个、改几个、砍几个就得了。

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