由于资料庞杂，梳理需要时间，明后天恐怕还不能及时更新关于女娲的太多内容，不过我还是会尽量写一些给大家。

周末会继续介绍神话学理论。工欲善其事必先利其器。笔者还是坚信，只有先说清楚研究理论和研究方法，才能够讲清楚脉络，否则很难真的研究进去。

日期：2016-09-03 17:14:53

本周，笔者除了适当为大家介绍一些神话学基本理论之外，也开始着手与女娲神话相当民俗学资料。

前文说过，由于“文献不足证”，笔者试图更多的使用民间传说以及出土的非文字性资料来帮助我们继续研究女娲。经过上一周的努力，笔者已经初步搜集了一些国内外的民族学资料，希望可以带给大家一些新的认识。

为了避免先入为主的错觉，我们还是老老实实先摆出一些民间传说样本，之后再进行分析论证。

首先来看看汉民族自身的女娲故事：

正文第二十三：

案例1：

重庆市九龙坡区走马镇司鼓村流传的“伏羲姊妹制人烟”传说（注：此处的姊妹实际上指兄妹，下同）

故事采集人：张霞，北京师大民俗学硕士研究生毕业，美国匹兹堡大学人类学博士候选人

故事采集地点：重庆市九龙坡区走马镇司鼓村。该村本世纪初统计时人口为844人。地貌为南北走向之山谷，山环水绕，岭谷相间，以丘陵为主。村内最高山为多子山。地处由重庆进入成都的要道，村内年轻人大多外出打工。

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