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正文 第33节

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还有一种“葫芦变人”类型:在云南剑川的白族传说中,当地原来没有人烟,后来在剑川东西山上各自长了一个瓜(当地语言中“瓜”和“葫芦”为近义词),并各结了一个大瓜。瓜熟后自行滚落坝子里,变成一男一女,结成夫妻,就是白族的祖先。

日期:2016-09-07 23:57:16

今天本来想要多写一点的,但是手头一直有些别的事情,没有办法多更新,时间晚了,我明早要早起,先写到这里吧,祝大家晚安

日期:2016-09-08 22:31:04

正文第二十八补续二:

从上述民俗学方面的例证可以看出,在流传至今的民间神话中,葫芦与“造人”之间还是存在很直接的关系的。这些民间神话虽然历经岁月,依然非旧日之面貌,但是人类学和民俗学的研究表明,上古时代的民间信仰,会穿越漫长的历史长河,在今天的族群共同记忆中存留不绝如缕的信息。因此,我们还是可以从今天的民族学证据中,窥见那久远的年代中先民的信仰的。

那么,葫芦为何会同“造人”相关联呢?

笔者大致总结了以下几种原因:

1 葫芦籽象征着“多子”

即使在现代民间习俗中,葫芦籽也一直被作为“多子”的一种象征,这种对彼此“类似”的事物所发生的“联想”,并由此而产生某种具有巫术意义的行为,是典型的感应巫术的思维方式。在先民的观念中,动植物的繁殖与人类的繁殖之间具有可以“通感”的意义,不同物种间类似的繁殖是可以彼此象征和促进的。比如笔者在帖子开头就有提到说在史前时期和历史早期,人们都会举行大型的生殖巫术仪式,通过人类的集体仪式**媾来达到促进植物增产、牲畜增殖的目的。

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