“听说那里几乎与世隔绝，至今依然巫风盛行？”他仿佛对梅山颇有兴趣似的说道，“我以前看过一些关于梅山风土人情的介绍资料，感觉那是个蛮奇特的地方。”

“与世隔绝倒还谈不上，不过确实很偏远。至于巫风邪术什么的，我想主要也是因为人们的认知观念稍微有点落伍而已。不过现在跟外面都差不多了，经过这些年的折腾梅山年轻一代基本上也都是泛唯物主义者，很少有人还信之前装神弄鬼的那一套。”

“你刚才提到一个什么词来着？……泛唯物主义者。是你自己的创造的概念吗？”

“差不多吧，是我的一个朋友自创的概念。大意就是指那些没有任何实质的信仰或者认知观念……只是简单接受了一些唯物主义泛泛而谈的粗浅结论，却因此而对其它信仰和形而上的东西都产生了恶性免疫的人。”我字斟句酌地答道。泛唯物主义是顾海以前跟我提到的一个说法，他曾说中国真正全面研习并信仰唯物主义的根本没几个人。他称那些不了解唯物主义却因唯物的缘由而反感其它信仰的人为泛唯物主义者。你和我，我们都是泛唯物主义者，结尾时顾海不无哀伤的说。

“恩，这个概念倒蛮有意思的。这么说你们——你和你那个朋友——有点反感唯物主义罗？”

“反感倒也谈不上，不过要说打心眼里喜欢它恐怕也难。就像有时候你去商场买一件你不得不买的东西，到了以后才发现所有这类商品都是同一种风格。倒也并非是很糟糕的风格，而且可能恰好相反，其实它是一种很时尚很得体也很实用的风格。可问题是当你完全没得选的时候，你总是提不起兴致。因为这玩艺你只要安心接受就行，根本不用动脑子。”我看他没有对这个话题反感或者动怒的迹象，就大概地说明了一下自己由来已久的想法。当然，其实这些主要是顾海的想法。

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