受到许劭的接纳，曹操遂在士人中间有了一定的名气，但曹操还不满足，他再三请求许劭品评一下自己，但许劭从内心深处对宦官家庭背景的曹操和不以为然，一直不肯作答。曹操瞅准一个机会，露出流氓本色，胁迫许劭必须给自己一个评价，许劭无奈，遂说道：“你是治世之能臣，乱世之奸雄。”曹操听了，哈哈大笑而去。这是孙盛《异同杂语》说法，《后汉书?许劭传》则称，当时许劭对曹操的评价是：“你是清平之奸贼，乱世之英雄。”对比二者，其实是有很大不同的：《异同杂语》的说法肯定了曹操是治国的能臣，又是乱世中的奸雄，可以说褒多于贬；而《后汉书》的说法，则更倾向于把曹操归类于喜乱乐祸的混世魔王，贬过于褒，因此，结合许劭鄙视曹操的为人这一事实，也有人认为《异同杂语》的说法是经过了魏晋以后有所避讳而进行了篡改，应当以《后汉书》的说法为准。

日期：2014-01-01 21:31:21

桥玄、何颙、许劭等人的评价让曹操逐渐被士大夫们接受，而在努力进入士人圈子以及进入之后要想出人头地，读书学习就成了一个必然的选择，这可能是第三个原因吧。

四是曹操力图摆脱宦官家世的影响，站在士大夫集团一边。

曹操不是省油的灯，袁绍同样如此。《后汉书?袁绍传》称他，“有姿貌威容，爱士养名……内官皆恶之。中常侍赵忠言于省内曰：‘袁本初坐作声价，好养死士，不知此儿终欲何作？’”袁绍一家作为士大夫的代表，在宦官与士大夫集团激烈的矛盾冲突这一东汉特定的历史背景下，袁绍四处拉帮结派显然是冲着宦官集团来的，立即引起了宦官集团的不安，而曹操与袁绍结交也是为了加入士大夫集团。曹操一家当时的处境非常微妙，毕竟他的祖父曹腾是不折不扣的大宦官，曹家发迹也得益于此，但即便是曹腾也与那些劣迹斑斑的宦官不同，并与士大夫集团有着密切的关系。到了曹操父亲曹嵩一代，曹家已不再是宦官人家，曹嵩成为朝廷九卿，曹家也在向士大夫家庭转型。在当时的社会风气下，宦官集团由于自身及其亲属们为非作歹，已遭到社会舆论的极大反感，十七年以后的建安五年（公元200年），建安七子之一的大文士陈琳在著名的《为袁绍檄豫州文》中还说曹操是“赘阉遗丑，本无懿德”，可见士大夫集团与宦官集团之间的鸿沟是难以在短时间填平的。为了实现家族的转型，曹操入仕之后也一直将矛头对准宦官集团。

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