荀勖是宫廷乐师，精通音律，他解读音乐以感性为主，说不出来，所以当时的人说他的解读是“暗解”，阮咸就不同了，不仅有高超的悟性，而且还能说出来，把音乐说出来，那可不是一般的水平，就象现在的乐评，解释音乐从来不说作品的文本本身，一来就是作家的生平，时代背景，等到实在要说作品本身，就拿几句形容词敷衍一下就完事了，这根本就不是解读，作家的生平，时代背景有用吗？对于初学者有点用，但用这些东西代替作品的意义就完全是扯淡了，真正的意义只能在作品的文本本身，而且还和欣赏者演奏者有关，意义是无穷的。西方文论有一种趋势，就是只解释文本，甚至是打倒作者。

时人称阮咸的解读为“神解”。

日期：2011-11-22 10:56:45

荀勖亲自调正乐律，校定祭祀朝会时的音乐。每当元旦朝会，宫廷奏乐时，荀勖亲自调节五音，都非常和谐。但这时候阮咸去了，一听，发觉不对劲，总觉得音律不准确，当然表情跟着也不大对劲，阮咸只当一个旁观者，从来不矫正，或指出荀勖的错误。

看着阮咸的表情，荀勖觉得不大舒服，又觉得这小子傲得很，荀勖于是很是嫉妒，而且生气，于是在司马炎那里说他的坏话，阮咸遭到了流放，到始平（陕西省兴平市）作太守去了。

不服高人是不行的，后来的事实证明，荀勖作的乐器尺寸不对。那时候有个农夫耕田的时候，发现了一根玉尺，据考证，是周朝的，玉尺的作用就象现在的定音管，专门校定音准的标准尺。农夫把它交给了朝廷，荀勖就用它来校验自己所造的钟鼓、金石、丝竹乐器的音律，结果都短了一粒黍米那样大的尺寸，自此荀勖才佩服阮咸高深的造诣。

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