上一段我们提到了常羲和嫦娥的关系，如果常羲就是嫦娥的早期名字，那么作为月母的常羲与太阳也具备某种对立性，嫦娥的配偶后羿更是射日的英雄，因此，无论常羲还是嫦娥 ，都是与太阳敌对的关系。

而如果以文献所载的变迁来分析，如丁山前辈所言，女娲就时常羲的话，那么女娲也同样可以同太阳对立起来，这样也就与精卫填海的主题相悖。

综上，女娲作为原始大母神，她既可以与“淫雨”对立 ，也可以与“太阳”对立。女娲既不是水神也不是旱神，她是世间生命的缔造者和维护者，是母性神的最高代表。我们不要因为父权时代对女娲神格的贬低和分化，而误解了她的原始神性

日期：2016-09-20 22:39:35

在伏羲女娲的神话中，我们很明显的可以看到，兄妹婚作为上古世界的风俗，早已不被后来的社会伦理所认可，古人虽然不懂优生学，但是从实践中他们已经发现族内婚配所生育的后代会导致更多的畸形或是遗传病产生，族外婚配已经成为大部分家族的选择。但在另一方面，从民间口口相传的记忆中，社会上普遍流传着这个古老的说法，因此，为了调和遥远的婚配制度与后世的伦理道德，一种被用来“解释”这种古老风俗神话便应运而生了。“随着时间的进展，社会中两性关系由原始的族内血缘关系，发展到族外的匹配关系，这时血缘（兄妹等）婚渐渐成为社会禁忌，原来率直反映前代婚姻状况的神话也就被修改、增益了。”——引自钟敬文《洪水后兄妹再殖人类神话》

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